دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Christopher Michael Brunelle
سری:
ناشر: University of North Carolina
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 163
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Gender and Genre in Ovid’s Remedia amoris [thesis] به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب جنسیت و ژانر در Ovid's Remedia amoris [پایان نامه] نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این پایان نامه به بررسی نقش های جنسیت و ژانر در آخرین شعر اروتودیداتیک اوید می پردازد. تلاش تا حدی موفق او برای مشاوره دادن به مردان و زنان اهمیت رابطه جنسیتی بین معلم و دانشآموز را در اروتودیداکسی نشان میدهد، و اظهارات او در مورد ماهیت شعر مرثیهای ما را ملزم میکند که وقتی تعلیمی ضداروتیک میخوانیم، تأثیر ژانر را تصدیق کنیم. توصیه اووید به زنان با نصیحت به مردان برابری نمی کند، اما بخشی جدایی ناپذیر از شعر است و ادعاهای چارلز مورگیا مبنی بر عدم وحدت ساختاری را می توان رد کرد. Remedia قواعد آماتوری Ars amatoria را با برهم زدن نزاکت آموزشی، سرنگون می کند. تعصب مردانه از نجابت همانطور که در Ars تعریف شده است مانع از اعمال ابتدایی ترین تاکتیک های Remedia توسط زنان می شود. سیرس علیرغم استعدادهایش به طرز عجیبی قادر به تخطی از آراستگی نیست تا از عشق دور شود. شکست او هشداری برای همه دانشآموزان دختر Remedia است، درست همانطور که اولیس به عنوان الگوی رفتار صحیح مرد ایستاده است. اوید از ظرافت شاعرانه برای به چالش کشیدن خواننده استفاده می کند. دفاع جدی از موسی پروتروا ما را آماده می کند که از جنسیت نامناسبی که پس از آن توضیح داده شد، آزرده شویم. اما زیبایی شاعرانهای که اوید برای توصیف مرگ فیلیس به کار میبرد، در واقع برای دانشآموزان دختری که این قطعه خطاب به آنهاست، مضر است. آراستگی شاعرانه پارادوکس ریمدیا است. تاکید اووید بر رابطه مرثیه سنج با محتوای اروتیک و هشدار او در مورد خطرات شعر عاشقانه نشان می دهد که Remedia شعری است که شاگردان خود نباید آن را بخوانند. در این تقابل فرم شاعرانه و هدف تعلیمی، اوید در مقابل لوکرتیوس قرار میگیرد که برنامه اپیکوری او از ابیاتسازی بهره میبرد. با این حال، محتوای اساسی Remedia را میتوان حداقل توسط مردان جدی گرفت: نمونههای اسطورهای نشان میدهند که دانشآموز دختر بیشتر از پسر در خطر است، اما دریافت تاریخی شعر کلیدی برای عملی بودن ضروری آن است.
This dissertation investigates the roles that gender and genre play in Ovid’s last erotodidactic poem. His partly successful attempt to advise both men and women illustrates the importance of the gendered relationship between teacher and student in erotodidaxis, and his statements about the nature of elegiac poetry require us to acknowledge the effect of genre when we read anti-erotic didactic. Ovid’s advice to women fails to achieve parity with the advice to men, but it is an integral part of the poem, and Charles Murgia’s claims of structural disunity can be dismissed. The Remedia overthrows the amatory rules of the Ars amatoria by upsetting didactic decorum. The male bias of decorum as defined in the Ars prevents the most basic tactics of the Remedia from being applied by women. Despite her talents, Circe is strangely incapable of contravening decorum in order to fall out of love. Her failure is a warning to all the Remedia's female students, just as Ulysses stands as the paradigm of correct male behavior. Ovid uses poetic decorum to challenge the reader. The seriocomic defense of his Musa proterva prepares us to be offended by the indecorous sex described thereafter. But the widely acclaimed poetic beauty that Ovid uses to describe the death of Phyllis is in fact detrimental to the female students to whom the passage is addressed. Poetic decorum is the Remedia's paradox. Ovid’s emphasis on the relation of elegiac meter to erotic content and his warning of the dangers of love poetry hint that the Remedia is a poem that its own students should not read. In this opposition of poetic form and didactic goal, Ovid is the opposite of Lucretius, whose Epicurean program is benefited by versification. Yet the basic content of the Remedia can be taken seriously, at least by men: the mythical examples show that the female student is in greater danger than the male, but the historical reception of the poem offers a key to its essential practicality.